Results for 'Ji Escobar Moncada'

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  1. Teología y cosmología en Platón.Ji Escobar Moncada - 1996 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 14:43-55.
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  2.  31
    In Memoriam Jairo Escobar Moncada.Jairo Escobar Moncada - 2018 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 28:15-17.
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  3.  16
    Critique and Resistance in Martin Heidegger and Theodor Adorno.A. Jairo Escobar Moncada & Leonardo Verano - 2022 - Ideas Y Valores 71 (179):59-78.
    RESUMEN El diálogo propuesto entre Heidegger y Adorno, especificamente en lo que concierne a las ideas de crítica y de resistencia, no desconoce la importancia que adquiere para el último la crítica extensa que él mismo dirige a la ontología de Heidegger, ni para este su cuestionamiento de la filosofia dialéctica. El artículo busca mostrar que, en ambos autores, la idea de crítica y de resistencia se resuelve como indagación del sentido negativo de la experiencia. Se concluye que, destacando semejanzas (...)
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  4.  45
    Mimēsis in Plato and Adorno.Jairo Escobar Moncada - 2014 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 20:173-220.
    My purpose is to suggest and open a dialogue between Plato and Adorno, and for this I have chosen the concept of mimesis, a concept that plays a central role in both thinkers both epistemologically and aesthetically. While Plato uses the term in order to expel the poets from Kallipolis, to be more precise certain kinds of poetry such as tragedy and comedy, Adorno uses the term to show the relationship between art and natural beauty, the somatic dimension of knowledge, (...)
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  5.  15
    Tiempo y discurso en Bernhard Waldenfels. Una perspectiva fenomenológica de lo extraño.Jairo Escobar Moncada - 2018 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 28:33-76.
    Resumen: En este trabajo me propongo exponer las relaciones entre racionalidad responsiva y extrañeza en la obra de Bernhard Waldenfels. Expondré esta relación a partir de seis tesis con el propósito de que ellas se complementen mutuamente y logren mostrar, de la manera más apropiada posible, la relación entre responsividad y la experiencia de lo extraño. Estos puntos son: 1. Una breve aclaración terminológica. Diferencia entre lo otro y lo extraño. 2. La relación entre discurso escrito y hablado. 3. La (...)
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  6.  17
    Marcuse. Muerte, Memoria y Dominio.Jairo Escobar Moncada - 2018 - Praxis Filosófica 47:11-23.
    En este ensayo quiero ocuparme de la manera como Marcuse piensa la muerte y el morir, una manera de pensar que considera a la muerte no solamente como un acontecimiento biológico, sino ante todo como un acontecimiento marcado profundamente por la política y social prevaleciente, que es algo que comparte con otros pensadores de la llevada Teoría Crítica. El caso es que muchos temen la muerte como el peor y más terrible mal. ¿Es posible pensarla de otra manera, sin dejar (...)
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  7. Respuesta a "Acerca del alcance de la Aísthesis en el Teeteto 184B-186C".Jairo Escobar Moncada - 2004 - Revista Latinoamericana de Filosofia 30 (1):175-181.
     
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  8. ¿Cómo se puede llegar tarde al conocimiento de las cosas? Sobre lógos y ousía en el Cratilo de Platón.Jairo Escobar Moncada - 2006 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 34:29-48.
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  9.  22
    Teología y cosmología en Patón.Jairo Iván Escobar Moncada - 1996 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 14:43-55.
    La teología desarrollada en el Timeo de Platón constituye la base del lógos cosmológico. En ese sentido, el discurso mítico que recorre el diálogo intenta esbozar una explicación plausible del predominio de la razón, la belleza y el orden en el mundo (kosmos) por encima del azar y la necesidad. Esta tesis se sustenta en el análisis filosófico de la función que cumple el demiurgo divino, en contraste con el Dios cristiano y con la deidades de la poesía griega. En (...)
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  10.  29
    Mediación y cono9cimiento. sobre algunos motivos de la dialéctica neggativa de Adorno.Jairo Escobar Moncada - 2004 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 29:81-96.
    Este ensayo tiene como objetivo presentar algunos de los temas centrales de la Dialéctica negativa de Adorno. Especial atención se le dedica al concepto de mediación, sus relaciones con el concepto de no-identidad y a los de sujeto y objeto. Importante en Adorno es su intento de superar inmanentemente la dualidad férrea sujeto-objeto de la filosofía moderna, y el concepto de conciencia que le subyace, y por ello es difícil considerar a Adorno, como lo hace Habermas, a un filósofo preso (...)
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  11.  18
    Eikôs-lógos kósmos philosophía.Jairo Iván Escobar Moncada - 1996 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 13:123-139.
    El eikôs-lógos es un concepto central del Timeo. Este ensayo se propone mostrar que con este concepto Platón recoge y resume sus reflexiones anteriores sobre el lógos, que se pueden sintetizar diciendo que al lógos en general le es inherente un momento de imagen y que la dialéctica platónica se realiza en la tensión entre imagen y concepto. Por esto, el eikôs-lógos no es algo propio únicamente de la cosmología, sino principalmente de la filosofía. Eikoôs señala a la dimensión finita, (...)
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  12.  11
    Lógos y oúcría en el Sofista de Platón.Jairo Escobar Moncada - 1998 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia):109-122.
    En el ensayo logos y oúcría en el Sofista de Platón se discute la relación entre lenguaje y ser, y el modo como Platón concibe dicha relación. Primero se reconstituye las críticas que platón le hace a las teorías ontológicas anteriores así como la famosa gigantomaquia alrededor del ser. Todas tienen algo en común: desconocen el papel esencial del Lógos en el conocimiento del ser. Luego se discute la función de la imagen en el conocimiento, y qué relación hay entre (...)
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  13.  16
    Lenguaje y necesidad. Sobre el concepto del tiempo en Platón.Jairo Iván Escobar Moncada - 2003 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 27:149-159.
    Este ensayo tiene como propósito la interpretación del pasaje 37d5-7 del Timeo de Platón, en el cual se dice que el tiempo es una imagen móvil eónica del aión que permanece en lo uno y que marcha según el número. La tesis central es que el tiempo es entendido por Platón desde la dimensión del lenguaje (lógos) y la dimensión de la necesidad (anánké), que se entrecruzan en el tiempo. Para ello se discuten brevemente estos conceptos, así como la manera (...)
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  14.  26
    Memoria, catástrofe y utopía. Sobre adorno y la literatura.Jairo Escobar Moncada - 2004 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 29:25-34.
    Este ensayo se propone explorar algunas de las relaciones de Adorno con la literatura, teniendo como hilo conductor los conceptos de memoria, catástrofe y utopía. La memoria de la literatura es rebelión contra el manto de olvido con que los medios de comunicación y las esferas del poder quieren cubrir las catástrofes, crueldades y mentiras vividas por una sociedad, y de ésta contribuye a mantener la utopía: el deseo de que la sociedad puede ser organizada más justamente. En el centro (...)
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  15. Lenguaje y necesidad. Sobre el concepto del tiempo en Platón.Jairo Escobar Moncada - 2003 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 27:149-160.
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  16.  32
    Consideraciones generales sobre el Timeo de Platón.Jairo Escobar Moncada - 1995 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 11:297-304.
    El artículo pretende mostrar que son cuatro los momentos esenciales que constituyen el Timeo de Platón y que sólo la consideración conjunta de ellos nos da una combinación adecuada para abrir el enigma del diálogo. Estos cuatro momentos son: l. El problema de lo divino y su relación con el mundo; 2. La relación entre Eikos- Logos, Cosmos y Filosofía; 3. La teoría de los elementos y su relación con el espacio; 4. El problema del Tiempo y la necesidad.
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  17.  17
    ¿Cómo se puede llegar tarde al conocimiento de las cosas? Sobre lógos y ousía en el Cratilo de Platón.Jairo Iván Escobar Moncada - 2006 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 34:29-47.
    Me propongo discutir la teoría del lenguaje que Platón sostiene en este diálogo. Su punto de vista busca evitar tanto los peligros del enfoque naturalista de Cratilo como el convencionalista de Hermógenes, aunque considero que su posición es más cercana a Hermógenes, quien destaca el carácter práctico del lenguaje (387c ss.) El horizonte que guía su indagación es la relación epistémica entre lógos y cosa (on y pragma), esto es, la pregunta sobre qué me permite conocer el lenguaje de las (...)
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  18.  89
    Mito y reconciliación. Sobre el concepto de mito en la Dialéctica de la Ilustración.Jairo Escobar Moncada - 2009 - Areté. Revista de Filosofía 21 (2):381-400.
    Mi propósito en este ensayo es discutir y entender las relaciones entre mito e Ilustración en la Dialéctica de la Ilustración, que Horkheimer y Adorno expresan con la enigmática frase de que “el mito es ya Ilustración y la Ilustración recae en la mitología”. Para estos autores, la barbarie del siglo XX, que ha tenido una expresión inhumana en los campos fascistas y estalinistas de trabajo y de muerte, los lleva a repensar las relaciones entre los conceptos ya mencionados. Esta (...)
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  19.  34
    Memento mori . A propósito del recién fallecimiento del Filósofo Jairo Escobar Moncada.Ignacio Vento Villante - 2018 - Escritos 26 (56):13-18.
    De mi padre recuerdo que solía decir: “No deseo que llegue el día de los grandes elogios, pues sé que, entonces, no los necesitaré”. Mi padre, a su modo, tenía esa veta estoica que recorre el sentir de los pueblos costeños, hechos de una sabiduría que se ha forjado en las faenas de la mar y cuyo talante les aprovisiona de una resignada actitud ante la vida y la muerte. Pensando en ello, he de reconocer que mi querido amigo Jairo (...)
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  20. Nota del editor.Bayron León Osorio Herrera - 2018 - Escritos 26 (56):12.
    La revista Escritos en su número 56, de manera muy especial y sentida, quiere rendir tributo a la memoria del profesor Jairo Iván Escobar Moncada, quien durante muchos años fue profesor invitado del Doctorado en Filosofía de nuestra universidad, donde impartió cursos y seminarios sobre pensadores antiguos, en especial sobre Platón y sobre filosofía crítica, Adorno y Benjamín, dos de sus grandes pasiones. Durante este tiempo acompañó un gran número de investigaciones doctorales y fue de jurado evaluador en (...)
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  21. Bhāratīya tattvajñāna: keṭalīka samasyā.Nagīna Jī Śāha - 1998 - Amadāvāda: Jāgr̥ti Dīlīpa Śeṭha.
     
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  22.  22
    Leisure Sports Participants’ Engagement in Preventive Health Behaviors and Their Experience of Constraints on Performing Leisure Activities During the COVID-19 Pandemic.Young-Jae Kim, Jeong-Hyung Cho & Yeon-Ji Park - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    This study assessed the demographic characteristics of Koreans engaged in leisure sports activities during the COVID-19 pandemic and the differences in their preventive health behaviors and constraints on leisure activities. For this study, the demographic characteristics of 544 leisure sport participants, who were recruited on a nationwide basis, were examined through an online survey. Then, comparisons between groups were performed using independent t-tests, one-way analysis of variance, and multivariate analysis of variance. Women who participated in both indoor and outdoor leisure (...)
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  23.  36
    Doing Good Business by Hiring Directors with Foreign Experience.Jian Zhang, Dongmin Kong & Ji Wu - 2018 - Journal of Business Ethics 153 (3):859-876.
    Using a manually collected dataset on the overseas experiences of directors of Chinese listed firms, we examine the effects of returnee directors on firms’ corporate social responsibility engagement. Our results show that returnee directors significantly improve their firms’ CSR engagement. The positive relationship between the percentage of returnee directors and CSR engagement is more significant when a firm is in a competitive industry, when a firm has no government ownership, when a firm’s CEO is not politically connected, and when a (...)
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  24.  21
    Daidōji Yūzan's code of the samurai: a contemporary dual-language edition of the Budō shoshinshū.Yūzan Daidōji - 2007 - Berkeley, Calif.: Ulysses. Edited by A. L. Sadler.
    For almost 700 years shoguns ruled Japan. These "gentleman warriors" developed a dedicated system of honor and strict guidlelines of behavior that Taira Shigesuke first brought together in his 16th century book—Bushido Shoshinshu. Present to a modern audience in clear, easy-to-read English, this new translation captures the majesty of the higher principles as well as the usefulness of the daily advice. From principles such as "a samurai should keep foremost in his mind the fact that he must die" to rules (...)
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  25.  11
    Yōji kyōiku no shisō.Masako Shōji - 1990 - Tōkyō-to Machida-shi: Tamagawa Daigaku Shuppanbu.
  26.  43
    The Impact of Individual Differences, Types of Model and Social Settings on Block Building Performance among Chinese Preschoolers.Mi Tian, Zhu Deng, Zhaokun Meng, Rui Li, Zhiyi Zhang, Wenhui Qi, Rui Wang, Tingting Yin & Menghui Ji - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
  27.  7
    Sāṅkhya darśana ra Mārksavāda.Samīra Siṃha & Aśokavikrama Ji Sī - 2021 - Kāṭhamāḍaum̐: Nepāla Prajñā-Pratishṭhāna.
    On Sankhya, Indic philosophy; with a special reference to Marxism in Nepal.
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  28.  68
    Compassion, Discrimination, and Prosocial Behaviors: Young Diasporic Chinese During the COVID-19 Pandemic.Youli Chen, Zicong Wang, Qi Zhang, Weizhen Dong, Jia Huei Chen Xu, Sizhe Ji Wu, Xiangyang Zhang & Chun Chen - 2022 - Frontiers in Psychology 13:814869.
    The coronavirus disease 2019 (COVID-19) pandemic has fueled anti-Asian, especially anti-Chinese sentiments worldwide, which may negatively impact diasporic Chinese youths’ adjustment and prosocial development. This study examined the association between compassion, discrimination and prosocial behaviors in diasporic Chinese youths during the COVID-19 pandemic. 360 participants participated and completed the multi-country, cross-sectional, web-based survey between April 22 and May 9, 2020, the escalating stage of the pandemic. This study found compassion as prosocial behaviors’ proximal predictor, while discrimination independently predicted participation in (...)
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  29.  24
    Reporting of ethical considerations in clinical trials in Chinese nursing journals.Yanni Wu, Michelle Howarth, Chunlan Zhou, Xue Ji, Jiexia Ou & Xiaojin Li - 2019 - Nursing Ethics 26 (4):973-983.
    Background: It is acknowledged that publishers now require all primary research papers to demonstrate that they have obtained ethical approval for their research. Objectives: To assess the rate of reporting of ethical approval in clinical trials in core nursing journals in mainland China. Research design: A retrospective observational study. Participants: All clinical trials published in all of the 12 core nursing periodicals from 2016 edition China Science and Technology Journal Citation Report (core version) between 2013 and 2016 were retrieved by (...)
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  30.  45
    E. G. K. Lopez-Escobar. An interpolation theorem for denumerably long formulas. Fundamenta mathematicae, vol. 57 no. 3 (1965), pp. 253–257. - E. G. K. Lopez-Escobar. Universal formulas in the infinitary language L αβ. Bulletin de l'Académie Polonaise des Sciences, Série des sciences mathématiques, astronomiques et physiques, vol. 13 (1965), pp. 383–388. [REVIEW]E. G. K. Lopez-Escobar - 1969 - Journal of Symbolic Logic 34 (2):301-302.
  31. Ji Zhe wen ji.Zhe Ji - 2005 - Singapore: You lian shu ju si ren you xian gong si. Edited by Yida Ji & ji Zhe.
    shang ji. Xunzi tong lun -- xia ji. Zhu zi zhuan jian zheng.
     
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  32. Śāṅkara Vedāntamāṃ Avidyāvicāra.Nagīna Jī Śāha - 2001 - Amadāvāda: Prāptisthāna Sarasvatī Pustaka Bhaṇḍāra.
    Concept of Avidyā in the Vedānta philosophy of Śaṅkarācārya; a study.
     
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  33.  48
    Large Language Models: A Historical and Sociocultural Perspective.Eugene Yu Ji - 2024 - Cognitive Science 48 (3):e13430.
    This letter explores the intricate historical and contemporary links between large language models (LLMs) and cognitive science through the lens of information theory, statistical language models, and socioanthropological linguistic theories. The emergence of LLMs highlights the enduring significance of information‐based and statistical learning theories in understanding human communication. These theories, initially proposed in the mid‐20th century, offered a visionary framework for integrating computational science, social sciences, and humanities, which nonetheless was not fully fulfilled at that time. The subsequent development of (...)
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  34. Bhāṣyapr̲adīpaṃ: Brahmasūtr̲a Bhāṣyānuvādaṃ.Ji Bālakr̥ṣṇan Nāyar - 1997 - Tiruvanantapuraṃ: Kēraḷa Bhāṣā Inst̲t̲it̲t̲yūṭṭȧ. Edited by Śaṅkarācārya.
    Interpretation of Śaṅkarācārya's Brahmasūtrabhāṣyam; includes original text.
     
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  35.  35
    Vehicle Text Data Compression and Transmission Method Based on Maximum Entropy Neural Network and Optimized Huffman Encoding Algorithms.Jingfeng Yang, Zhenkun Zhang, Nanfeng Zhang, Ming Li, Yanwei Zheng, Li Wang, Yong Li, Ji Yang, Yifei Xiang & Yu Zhang - 2019 - Complexity 2019:1-9.
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  36. Wu lai shun ying: Liang Shuming zhuan ji fang tan lu.Ji'an Bai - 1997 - Taiyuan Shi: Shanxi ren min chu ban Ihe.
     
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  37. "Yue ji" "Sheng wu ai le lun" zhu yi yu yan jiu.Zhongde Cai & Kang Ji - 1997 - Hangzhou Shi: Zhongguo mei shu xue yuan chu ban she. Edited by Kang Ji.
     
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  38.  12
    El problema del déficit en los modelos democráticos de divulgación científica.Jorge M. Escobar - 2017 - Arbor 193 (785):407.
    Existe una tendencia en los estudios CTS contemporáneos a contraponer modelos deficitarios y modelos democráticos de divulgación científica. Esta contraposición suele apoyarse en lo que se conoce como el nuevo contrato social sobre ciencia y tecnología, y puede formularse así: mientras el viejo contrato social implicaba un modelo deficitario de divulgación científica, el nuevo contrato social implica un modelo democrático, que no es deficitario. En este artículo, defiendo la tesis de que dicha contraposición está mal fundada por dos razones. En (...)
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  39.  32
    The Role of Motivation in Cognitive Reappraisal for Depressed Patients.Xiaoxia Wang, Xiaoyan Zhou, Qin Dai, Bing Ji & Zhengzhi Feng - 2017 - Frontiers in Human Neuroscience 11.
  40. Purifying applied mathematics and applying pure mathematics: how a late Wittgensteinian perspective sheds light onto the dichotomy.José Antonio Pérez-Escobar & Deniz Sarikaya - 2021 - European Journal for Philosophy of Science 12 (1):1-22.
    In this work we argue that there is no strong demarcation between pure and applied mathematics. We show this first by stressing non-deductive components within pure mathematics, like axiomatization and theory-building in general. We also stress the “purer” components of applied mathematics, like the theory of the models that are concerned with practical purposes. We further show that some mathematical theories can be viewed through either a pure or applied lens. These different lenses are tied to different communities, which endorse (...)
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  41.  17
    La refutación del origenismo en el Ambiguum 7 de Máximo el Confesor.Miguel Escobar Torres - 2021 - Isidorianum 23 (46):285-298.
    El artículo estudia la refutación del origenismo evagriano que lleva a cabo Máximo el Confesor en el Ambiguum 7, donde esta crítica está tematizada con mayor claridad. Máximo invierte la tríada origenista estabilidad-movimiento-creación, defendiendo con ello que las almas no preexisten a la creación, sino que lo que precede es la voluntad de Dios para con los seres creados, y que el cuerpo y el alma fueron creados simultáneamente.
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  42.  81
    Efficacy of twice-daily high-frequency repetitive transcranial magnetic stimulation on associative memory.Qiang Hua, Yuanyuan Zhang, Qianqian Li, Xiaoran Gao, Rongrong Du, Yingru Wang, Qian Zhou, Ting Zhang, Jinmei Sun, Lei Zhang, Gong-jun Ji & Kai Wang - 2022 - Frontiers in Human Neuroscience 16:973298.
    ObjectivesSeveral studies have examined the effects of repetitive transcranial magnetic stimulation (rTMS) on associative memory (AM) but findings were inconsistent. Here, we aimed to test whether twice-daily rTMS could significantly improve AM.MethodsIn this single-blind, sham-controlled experiment, 40 participants were randomized to receive twice-daily sham or real rTMS sessions for five consecutive days (a total of 16,000 pulses). The stimulation target in left inferior parietal lobule (IPL) exhibiting peak functional connectivity to the left hippocampus was individually defined for each participant. Participants (...)
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  43.  79
    Showing Mathematical Flies the Way Out of Foundational Bottles: The Later Wittgenstein as a Forerunner of Lakatos and the Philosophy of Mathematical Practice.José Antonio Pérez-Escobar - 2022 - Kriterion – Journal of Philosophy 36 (2):157-178.
    This work explores the later Wittgenstein’s philosophy of mathematics in relation to Lakatos’ philosophy of mathematics and the philosophy of mathematical practice. I argue that, while the philosophy of mathematical practice typically identifies Lakatos as its earliest of predecessors, the later Wittgenstein already developed key ideas for this community a few decades before. However, for a variety of reasons, most of this work on philosophy of mathematics has gone relatively unnoticed. Some of these ideas and their significance as precursors for (...)
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  44. A caminho de um novo direito natural.Luís Cabral de Moncada - 1945 - Lisboa: [Sociedade industrial de tipografia, limitada].
     
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  45.  30
    Do long delay conditioned stimuli develop inhibitory properties?Martha Escobar, W. T. Suits, Elizabeth J. Rahn & Francisco Arcediano - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  46.  38
    Tragedy, comedy and humour in psychoanalysis. [Spanish].Carmen Elisa Escobar María - 2008 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 8:136-158.
    A partir de la afirmación de S. Critchley de que el psicoanálisis es la prolongación, profundización y complicación de lo que él llama paradigma trágico-heroico , se trata de precisar que lo trágico es lo que hace inseparables la teoría y la experiencia psicoanalítica de la risa y los fenómenos ligados a ella. Esto, en general, ha sido insuficientemente indagado. Siguiendo estos argumentos, se presentan algunas observaciones en torno a esa especie de exhortación “volver a las cosas mismas”, tan afín (...)
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  47. Intuitionistic equivalence.E. G. K. Lopez-Escobar & Francisco Miraglia - 1999 - Manuscrito 22 (2):205.
     
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  48. Definitions: The Primitive Concept of Logics or the Le'sniewski-Tarski Legacy Vol. 401.E. López-Escobar & Francisco Miraglia - 2002 - Polska Akademia Nauk, Instytut Matematyczny.
     
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  49. Editorial [Spanish].Escobar María & Carmen Elisa - 2012 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 16:7-9.
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  50.  12
    Autoritarismo y participación: el pensamiento político de Jaime Guzmán.Belén Moncada - 2003 - Anuario Filosófico:473-486.
    The subject of this paper is to deep in the way that Guzmán planned to make effective social participation in an authoritarian context like Pinochet's Chile (1973-1990). We will see how Guzmán considered civil participation as an essential requirement in order to get a modern democracy which would be opened in Chile after the military dictatorship. He supported this idea through the concepts of subsidiarity State and liberal economy policy.
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